Çengene Pembesi Soğan!

THEHAFIZ · 02-15-2009, 14:20

Babamın memuriyeti sebebiyle hayatımızın çoğu devlet lojmanlarında geçti.
Oturduğumuz lojmanın bahçesi olmadığı için, balkonlara kondurduğumuz kasalar da doğal yeşillik üretiyorduk.
Kış geldiğinde ise kasaları kolrifer dairesine indirmek zorunda kalırdık.
Kolorifer dairesinin oldukça sıcak olduğu hepimizce malum.
Bu sıcaklığı kâra çevirmek fikriyle, kışın da yeşillik üretmek fikri hasıl oldu.
Herşey iyi de, güneşi buraya nasıl taşıyacaktık..
Bir abimizin önerisiyle, eski bir ayna bulup kolorifer dairesinin küçücük penceresini görecek şekilde dizayn ettik.
Bu vesile ile günlük daireye 2/3 saat güneş ışığı yansımış oluyordu.
Hemen kasalara bol bol soğan diktik, gübresini verdik ve muntazaman suladık.
Bir hafta içerisinde soğanlar öyle büyüdü ki, mübalağa olmasın, her biri yarım metreye ulaştı.
Ama, bildiğimiz yeşil soğan gibi değil de, bir söğüt dalıgibi incecik ve soğanların rengi ise resmen çingene pembesi..
Tadını doğal soğanlarla kıyaslamaya hiç gerek yok sanırım.
Demek ki, güneşin yansıması, ışığı, ısısı değilmiş işin sırrı.
Canlıların doğal yaşantısı için çıplık güneşin direkt etkisi büyük..

*************************

Ali İmran Suresi 85 Kim İslam’dan gayri bir din ararsa artık o, ondan asla kabul edilmeyecektir.Ve o, ahirette hüsrana düşenlerdendir.

Bu misali bir de biricik Dinimiz için uyarlamaya kalkarsak, elde edeceğimiz sonuç aynı olacaktır.
Şimdi,
Allah'ın mükemmel dinini direkt kaynağından değil de..
Beşer üretimi ayna, cam ve yansıtıcı cisimlerle anlamaya çalışırsak ortaya yukarıda anlatılan hoyrat soğanlardan daha hoyrat bir din elde etmiş oluruz.
Biricik dini Kur'an yerine, rivayetlerden, kıssalardan, israiliyyattan, tasavvuftan, felsefelerden, mezheplerden öğrenmeye çalıştıkça..
D kadar hoyrat şeyler elde ettik ki..
Zamanla neyin ne olduğunu kendimiz bile karıştırır duruma geldik..
Adam rivayetlerle bezenmiş dini gerçekten DİN sanıp yerden yere vuruyor..
Kimse de çıkıp,
-Yahu, senin karşı çıktığın bu dinin, Kur'an dini ile alakası yok.. Sen tamamen mezheplerin icat ettiği dinlere çatıyorsun.. Çattığın din ile gerçeğinin arasında zerre alaka yok.. diyemiyor, çünki kendi de sahtesini din sanıyor.
Cami kürsülerinde vaiz hocaları!! bangır bangır, Kur'anın eksikliğine kanaat getirip, bu eksikliği hadislerin, icmaların, kıyasların tamlayacağını tekrarlayıp durur da..
Yine bir Allah'ın Kulu çıkıp..
-Ya hu hoca sen ne yapıyorsun, Allah vahyinde dini İslamı kemale erdirdiğini ve bundan razı olduğunu söylüyor, senhaşa Allah'ı yalancı konumuna düşürüyorsun.. Nedir bu çelişkinin sebebi... diyemiyor..
Demek ki neymiş,
Hiçbir taklit, benzer, yansıma orjinalin yerini tutamaz.
Allah'ın dini bir güneş gibi düşünülürse, güneşin ışığını direkt kendinden almalıyız, araya aracılar, sayaçlar, yansıtıcılar konulursa..
Elde edilecek şey GÜNEŞ'E ait olmayıp, bir yansımadan ibaret olacaktır.
Güneş yarasalara rahatsızlık verir çünki onların yaşam kaderini karanlıklar oluşturur..
Peki, insanlığa ne oluyor ki elindeki aydınlığın kıymetini bilmeyerek..
Yarasalara ve zindanlara kendini mahkum etmeye çalışmaktadır..
Gece karanlığını güneş, cehalet karanlığını ise VAHY sonlandırır..
Kim kendini CENNET aydınlığına hazırlamak istiyorsa, VAHY'in sunduğu nimetleri eksiksiz elde edecektir..

Edemeyenlere Son Nebi'nin diliyle şunu söyleyebiliriz..

Furkan Suresi 30 Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular."

Benzer Konular

02-15-2009, 17:52

Makaleden ve daha önceki paylaşımlarınızdan anlaşılan odurki kuran dışı (ki size göre ) hiç bir şey kaynak kabul edilemez halbuki efendimiz sav sözlerinin tümüyle vahye dayandığı hakkında bir çok ayet mevcuttur...Kelamullahta yanlızca Allah a itaat edin denmiyor resulunede itaati emr ediyor Ali imran 32 Allaha ve Resulune itaaat edin diyor neden yalnızca Allaha itaat edin denmiyor..İhtilaflı bir işin hükmünü Allahtan ve Resulünden anlayın..Nisa 59..Allah ve Resulü, bir işte hüküm verince, artık inanmış kadın ve erkeğe, o işi kendi isteğine göre, tercih, seçme hakkı kalmaz..Ahzab 36...Resulullahta sizin için güzel örnekler vardır.Ahzab 21
Allah, Resulünü kendi ile beraber bildirirken şu ayetlerde de sadece Resulünü bildiriyor.
Resulume uyun ki, doğru yolu bulasınız! Araf 158
Resule itaat eden, Allaha itaat etmiş olur.Nisa 80
Peygamberin verdiğini alın yasak ettiğinden sakının.Haşr 7
İhtilaflarda seni hakem edip verdiğin hükmü tereddütsüz kabullenmeyen iman etmiş olmaz.Nisa 65
Peygamber efendimizin Kuran dışındaki, dini hükümlere ait bütün emir ve yasaklardaki sözleri de, vahye dayanır. Bir ayet meali şöyledir.Resulüm, kendi arzusu ile konuşmaz. Onun sözü vahiydir...Necm 3.4

Bir yet meali:
(Hani, Allah size, iki taifeden (Kervan veya Kureyş ordusundan) birinin sizin olacağını vaat etmişti. Siz de kuvvetsiz olanın (kervanın) sizin olmasını istiyordunuz. Oysa, suçluların hoşuna gitmese de, hakkı ortaya çıkarmak ve batılı yıkmak için, Allah hakkı ortaya koymak ve (Kureyş ordusunu yok edip) kafirlerin kökünü kesmek istiyordu.) Enfal 7
Kervan kaçarak kurtuldu. Fakat Kureyş ordusu birkaç misli çok olmasına rağmen Bedirde yenildi. Allah cc daha önce bunu bildirdiğini söylüyor. Halbuki daha önce böyle bir şey söylediği Kuranı kerimde yok. Demek ki Peygamber efendimize vahiy ile bildirdi.

İkinci örnek:
Bir ayet meali de şöyle:
(Hani siz Rabbinizden yardım istemiştiniz de, O da “Ben peş peşe gelen bin melek ile size yardım edeceğim” diyerek bu duanızı kabul etmişti.) Enfal 9
Allah (Bin melekle size yardım edeceğim) dediğini bildiriyor. Bunu Kuranda daha önce bildirmediğine göre, Kurandan ayrı olarak Resulullaha vahiy ile bildirdiği ortaya çıkıyor.

Üçüncü örnek:
Peygamber efendimiz Hz Hafsa’ya gizlice bir söz söylemişti. Tefsirlerde bu gizli sözün Hz Ebu Bekirin halife olacağına dair olduğu bildiriliyor. O da, bunu, mahzur yok diye Hz Aişeye anlattı. Allah cc bunu Resulüne bildirdi. İşte ayeti kerime meali:
(Peygamber, hanımlarından birine Hazreti Hafsaya gizlice bir söz söylemişti. O, bunu [Hazreti Aişe haber verince, Allah da Resulüne durumu bildirdi, o da bir kısmını açıkladı, bir kısmını da söylemedi. Hanımı Hafsa, “Bunu sana kim haber verdi?” dedi, o da, “Bana, her şeyi bilen ve her şeyden haberdar olan Allah haber verdi” dedi.) Tahrim 3
Allahü Hazreti Hafsanın sözünü Resulüne bildirdiğini söylüyor. Ama bu Kuranda yok. Demek ki, Allah Kurandan başka da, Resulüne vahiy ile bildiriyor.

Dördüncü örnek
Bir ayet meali de şöyle:
Siz Hayberden gelen ganimetleri almak için giderken Hudeybiye seferinden geri bırakılanlar, Biz de sizin arkanızdan gelelim diyecekler. Onlar böyle söylemekle Allahın Hudeybiye seferine katılmayan bedevileri, bundan böyle başka bir sefere çıkarma emrini değiştirmelerini isterler. De ki Bizim arkamıza asla gelemezsiniz. Allah, daha önce böyle buyurdu. Bunun üzerine de (Hayır, siz bizi çekemiyorsunuz) diyeceklerdir. Halbuki onlar pek az söz anlayan kimselerdir.Fetih 15
Burada Bedevilerin Hayber savaşına katılmalarının yasaklandığı, bu savaşa sadece Hudeybiyede bulunanların katılacağı, bunun da, Resulullaha daha önce bildirildiği belirtiliyor. Kuranda bunu bildiren bir ayet yoktur. Bu da gösteriyor ki Resulullaha Kuran harici vahiy de gelmektedir.

Velhasıl konu ile ilgili yazılacak çok şey var lakin zaman olarak kafi değilim ...selam ve dua ile..

THEHAFIZ · 02-15-2009, 19:32

Hadislere Kur'andan KANIT sunmak, ya cahillikten ya da tarafgirlikten neşet etmiş bir hastalıktır..
Peygamberin hadis yazmasını yasakladığını yazan ravileriniz..
Utanmadan, hem de aradan 200 yıl geçtikten sonra, o dedi ki, bu dedi ki mantığıyla hadis toplamıştır..
Kur'anın nüzülü döneminde ortada olmayan hadisler konusunda ayet aramak..
Kaf dağında anka kuşu aramaktan daha beyhude bir iştir..
Peygamber sadece Kur'an ile hüküm vermiştir, DE Kİ: diye başlayan ayetler buna delildir..
Sahabe sıkıntıya girdiyse Peygambere soru sormuştur, Peygamber sorunun çözümünü istemiştir ve Allah ta DE Kİ: emriyle çözümü göndermiştir..
Eğer Peygamber alnıdna ve hevesinden çözüm sunsaydı, DE Kİ: diye başlayan ayetlerin manası kalmazdı ve Kur'an çelişkili hale gelirdi..
BEN ANCAK TEBLİĞ İLE MEMURUM diyen bir nebiye, Tebliğ etmekten başka vazifeler tahsis etmekse başka bir işgüzarlık.
Ben, hevasıyla hareket ettiğini iddia ettiğiniz bir nebi tasavvurundan Allaha sığınır, bu etiketi yapıştırmak cür'etini göstermektense Biricik Nebiden haya duyarım..

el_feta · 02-15-2009, 21:37

THEHAFIZ´isimli üyeden Alıntı ↑

Hadislere Kur'andan KANIT sunmak, ya cahillikten ya da tarafgirlikten neşet etmiş bir hastalıktır..
Peygamberin hadis yazmasını yasakladığını yazan ravileriniz..
Utanmadan, hem de aradan 200 yıl geçtikten sonra, o dedi ki, bu dedi ki mantığıyla hadis toplamıştır..
Kur'anın nüzülü döneminde ortada olmayan hadisler konusunda ayet aramak..
Kaf dağında anka kuşu aramaktan daha beyhude bir iştir..
Peygamber sadece Kur'an ile hüküm vermiştir, DE Kİ: diye başlayan ayetler buna delildir..
Sahabe sıkıntıya girdiyse Peygambere soru sormuştur, Peygamber sorunun çözümünü istemiştir ve Allah ta DE Kİ: emriyle çözümü göndermiştir..
Eğer Peygamber alnıdna ve hevesinden çözüm sunsaydı, DE Kİ: diye başlayan ayetlerin manası kalmazdı ve Kur'an çelişkili hale gelirdi..
BEN ANCAK TEBLİĞ İLE MEMURUM diyen bir nebiye, Tebliğ etmekten başka vazifeler tahsis etmekse başka bir işgüzarlık.
Ben, hevasıyla hareket ettiğini iddia ettiğiniz bir nebi tasavvurundan Allaha sığınır, bu etiketi yapıştırmak cür'etini göstermektense Biricik Nebiden haya duyarım..

Nebi as KURAN ile karışmasın ve kuranın üstünlüğü ortaya çıksın diye hadis yazılmasını engellemiştir bu bir... ikincisi kuran da zaten ravi zinciriyle gelmemiş midir? Kafdağından anka kuşu bulunabiliyormuş demek ki...

Hadis kabul etmekle biz bir yerin tarafgiri olmuyoruz... ya da sizin hadis ve sünnet anlayışınızı değiştirdiğiniz zamanda benim cebime para girmeyecek...

Bu bir kuranı anlama sorunu... Konuları fazla deşmiyorum,sünnetsiz ve hadissiz birçok şeyi reddettiğinizi,ibadetlerinizin de farklı olduğunu gayet iyi biliyorum...

Allaha ve resulüne itaat edin sizden olan emir sahiplerine ayetine bir bakın..İlginçtir ki arapçasında, allaha ve resule itaat ayrı kelimelerle ifade edilirken emir sahipleri için aynı ifade gelmemiştir... Eğer vahy dediğinizi emretmiş olsaydı resul için de emir sahipleri ile aynı kalıpda gelirdi...

Kuran'da onlarca yerde Allah ve resulü ayrı ayrı gelmiştir... Ve bu resule itaat allaha itaattir şeklinde birleşir...Bugün siz anlayamadığınız bişeyi nasıl ki hocanıza soruyorsanız ,ashab da sormuş ve resulden cevaplar almıştır..Bu 'gul' şekliyle kuranda geldiği gibi hikaye dediğiniz hadislerle de gelmiştir...

konunun tuhaf bir yarışa girmesinde teeddüp ettiğimden,nefsleri daha fazla akbartmak istemediğimden uzatmıyorum... allah aşkına kaç tane ciddi bir hadis usulü kitabı okudunuz??? kaç ciddi fıkıh kitabı karıştırdınız???

selametle..

02-15-2009, 21:46

Alıntı:

kuran da zaten ravi zinciriyle gelmemiş midir?

Budur...

bir yerde kabul ,bir yerde red mi ashabı???

mhmt · 02-15-2009, 22:54

Peki, sayın THEHAFIZ..
Olaya sizin baktığınız gibi bakalım.
Yaz aylarında, soğanları balkonda yetiştirdiğinizden bahsetmişsiniz?
Eminim, yaz aylarında da muntazam sulamışsınızdır.
Peki bu sulamayı neden yaptınız? Bıraksaydınız ya, sadece direk GÜNEŞİ alsalardı?
Niye başka şeyleri ek yapıyorsunuz? Bırakın sadece güneşi alsınlar. Arada suyun ne işi var?
...
İşte, Direk güneşi almaya gücü yetmez. Alırsa kurur. Gücü yetse, sizin dediğiniz gibi olur. Amma yetmiyorsa..
...

Nahl Suresi 44: Apaçık mucizeler ve kitaplarla (gönderildiler). İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana da bu Kur'an'ı indirdik

selametle..

THEHAFIZ · 02-16-2009, 09:48

el_feta´isimli üyeden Alıntı ↑

Nebi as KURAN ile karışmasın ve kuranın üstünlüğü ortaya çıksın diye hadis yazılmasını engellemiştir bu bir... ikincisi kuran da zaten ravi zinciriyle gelmemiş midir? Kafdağından anka kuşu bulunabiliyormuş demek ki...

Kur'an da nasıl ravi zinciriyle gelmiştir, açıklar mısınız?

Uyarı Mesajı

Cancel Changes

Çengene Pembesi Soğan!

Seçenekler