Cevabı bul, akabinde sorunu sormayı unutma!
 

.:.Bismihi Subhanehu.:.
her cevap veren bir de sual eklesin ...
Sorulan sorular mümkün mertebe az öz ve anlamlı olmasına dikkat ederseniz...
Ve cevapları net olabilecek sorular sorulursa daha istifadeli olur .

Sual: "Bismillah her hayrın başıdır,biz dahi başta ona başlarız"
Bu cümleyi ele alırsak, "biz dahi başta ona başlarız" demek, ne demektir, niye "biz dahi"dir yani?

Rahman’ın en zahir manasının Rezzak olduğu nazara alındığında, Allah isminden sonra bu ismin gelmesiyle yeryüzündeki rububiyet tecellileri nazarımıza sunulmuş olur.

Rahîm ismi ise yeryüzündeki bir milyonu aşkın canlı türünden özellikle insana bakmaktadır. Zira bu türler içerisinde dünyada imtihana tabi tutulan, cennet ve cehenneme aday kılınan sadece insan türüdür. Zaten Rahîm isminin bir açıklaması “müminleri lütfuyla cennete, kâfirleri adliyle cehenneme koyan” demektir.



soru:dcazakallahu khayran .. fi emanillah.
Ne demektir ve kimler icin kullanilir

Allah sizi hayırla cezalandırsın demektir ve sevmediğin birilerine beddua yerine söylenir.

Haşirde sizi ihya edecek Zât, öyle bir Zâttır ki, bütün kâinat O'na emirber nefer hükmündedir. Emr-i "Kün Fe Yekün" 'e karşı kemâl-i inkıyad ile serfürû eder. Bir baharı halketmek, bir çiçek kadar O'na ehven gelir. Bütün hayvanatı îcad etmek, bir sinek îcadı kadar kudretine kolay gelir bir Zâttır. ( 10. Söz)

dogrumu sorulan bumuydu dogruysa soruya gececem

Misir piramiti kac basamaklidir(genel-kültür icin :) )

İlk önce sekiz basamaklı bir piramit planlanmıştı. Ama Snofru daha yükseğini isteyince 85m’lik bir yapı olusturdular:-)

yanlis degil bildigime gore ama eksik olabilir:)

Allah bereket virsin gardaş,,

Sual: Mu'cizat-ı enbiyanın Kur'an-ı kerimde ihbar ve ihdas edilmesinin esbabı nelerdir?

Birincisi: Nübüvvetlerini halka tasdik ve kabul ettirmektir.

İkincisi: Terakkiyat-ı maddiye için lâzım olan örnekleri nev-i beşere göstererek, o mucizelerin benzerlerini meydana getirmek için nev-i beşeri teşvik ve teşci etmektir. Sanki Kur'ân-ı Kerim, enbiyanın kıssa ve hikâyeleriyle terakkiyatın esaslarına, temellerine parmakla işaret ederek, "Ey beşer! Şu gördüğün mucizeler, birtakım örnek ve nümunelerdir. Telâhuk-u efkârınızla, çalışmalarınızla şu örneklerin emsalini yapacaksınız" diye ihtar etmiştir

Soru sorma olayını başka bir kardeşe bırakıyorum...

iyi madem..ben de devralıyorum :):D

sual: Kardeşlerimizi neden tenkid etmemeli?

Tenkid Giybete yol acabilir ve "Müminler ancak kardeştir. İhtilaf ettikleri zaman, iki kardeşinizin arasını düzeltin; ve sakının ki, merhamet olunasınız" (el-Hucurat, 49/10)

ayetine görede müslüman bir kardesinin ölü etini yemez yine ayet buyrugu ile

Risale-i nurda 8. sözde anlatilan siyah ve beyaz fareler neye kasit örnekdir(insallah basit algilanmaz:) )

23. Sözde Üstad şöyle der:

"Ey dünya-perest ve hayat-ı dünyeviyeye âşık ve sırr-ı ahsen-i takvimden gafil insan! Şu hayat-ı dünyeviyenin hakikatını bir vakıa-i hayaliyede Eski Said görmüş. Onu Yeni Said'e döndürmüş olan şu vakıa-i temsiliyeyi dinle:

Gördüm ki, ben bir yolcuyum. Uzun bir yola gidiyorum. Yani gönderiliyorum. Seyyidim olan zât, bana tahsis ettiği altmış altundan tedricen birer miktar para veriyordu. Ben de sarfedip pek eğlenceli bir hana geldim. O handa bir gece içinde on altunu kumara mumara, eğlencelere ve şöhret-perestlik yoluna sarfettim. Sabahleyin elimde hiç bir para kalmadı. Bir ticaret edemedim. Gideceğim yer için bir mal alamadım. Yalnız o paradan bana kalan elemler, günahlar ve eğlencelerden gelen yaralar, bereler, kederler benim elimde kalmıştı. Birden ben o hazîn halette iken orada bir adam peyda oldu. Bana dedi: "Bütün bütün sermayeni zayi' ettin. Tokata da müstehak oldun. Gideceğin yere de müflis olarak elin boş gideceksin.

Fakat aklın varsa, tövbe kapısı açıktır. Bundan sonra sana verilecek bâki kalan onbeş altundan her eline geçtikçe yarısını ihtiyaten muhafaza et. Yani gideceğin yerde sana lâzım olacak bazı şeyleri al." Baktım nefsim razı olmuyor. "Üçte birisini" dedi. Ona da nefsim itaat etmedi. Sonra dörtte birisini dedi. Baktım nefsim mübtela olduğu âdetini terkedemiyor. O adam hiddetle yüzünü çevirdi gitti.

Birden o hal değişti. Baktım ki; ben, tünel içinde sukut eder gibi bir sür'atle giden bir şimendifer içindeyim. Telaş ettim. Fakat ne çare ki, hiç bir tarafa kaçılmaz. Garaibden olarak o şimendiferin iki tarafında pek cazibedar çiçekler, leziz meyveler görünüyordu. Ben de akılsız acemîler gibi onlara bakıp elimi uzattım. O çiçekleri koparmak, o meyveleri almak için çalıştım. Fakat o çiçekler ve meyveler, dikenli mikenli, mülâkatında elime batıyor, kanatıyor. Şimendiferin gitmesiyle müfarakatından elimi parçalıyorlar. Bana pek pahalı düşüyorlardı.

Birden şimendiferdeki bir hademe dedi: "Beş kuruş ver, sana o çiçek ve meyvelerden istediğin kadar vereceğim. Beş kuruş yerine elin parçalanmasıyla yüz kuruş zarar ediyorsun. Hem de ceza var, izinsiz koparamazsın." Birden sıkıntıdan ne vakit tünel bitecek diye başımı çıkarıp ileriye baktım. Gördüm ki, tünel kapısı yerine çok delikler görünüyor. O uzun şimendiferden o deliklere adamlar atılıyorlar.

Bana mukabil bir delik gördüm. İki tarafında iki mezar taşı dikilmiş. Merak ile dikkat ettim. O mezar taşında büyük harflerle "Said" ismi yazılmış gördüm. Teessüf ve hayretimden "Eyvah!" dedim. Birden o han kapısında bana nasihat eden zâtın sesini işittim. Dedi: "Aklın başına geldi mi?" Dedim: "Evet geldi fakat kuvvet kalmadı, çare yok." Dedi: "Tövbe et, tevekkül et." Dedim: "Ettim!"

Ayıldım... Eski Said kaybolmuş. Yeni Said olarak kendimi gördüm."

Eski Said, daha ziyade akli gidiyordu, Yeni Said ise ilhama da mazhardır, akıl-kalp ittifakıyla hareket eder.

Eski Said hayatın geniş dairelerinde hizmet ediyordu, Yeni Said ise sürgünde, garip, kimsesizdir, gelecek nesillerin hidayetine vesile olacak nurlu Kur'an reçetelerini yazmakla meşguldür.

Eski Said üst düzey Arabi dersleri talebelerine ders verirken, Yeni Said Molla Hamide Kur'an dersi vermeyi son derece önemsemektedir. Çünkü şartlar değişmiştir, şartlara göre hizmet metotlarının da değişmesi gerekir.

Soru:Bediüzzaman said-i nursi hazretleri meslegimiz haliliyedir derken neyi kast ediyor

siyah-geceye, beyaz da gündüze,, ikiside fare gibi ömrümüzü kemirmektedirler..

Sual: Kaç çeşit hayat vardır? Farkları nelerdir?

O soru cevaplandı ve yeni bir soru soruldu,Köylü kardeşim okur musunuz?

uyuyakalmışım galiba, hem de dört yeni soru sorulmuş/cevaplanmış(bazi arkadaşlar sorularlarisaleinur sitesinden bile iktibas itme cesaret ve şevki göstermiş....özür dilerim,..

Alıntı:

Soru:"En büyük hile hilesizliktir"sözünü açıklar mısınız?

el'cevap: "Men dakka dukka", yani mealen "iden bulur" kaidesince hile yapan anca kendini aldatır ve/ya tuzağa düşürür onun için galip olmak/muvaffak olmak istiyen samimi olmalı dürüst olmalı..??

sual: uykunun çeşitleri nelerdir?

Cevap:

"Uyku üç nevidir (çeşittir):

"BİRİNCİSİ: Gaylûledir ki, fecirden sonra, tâ vakt-i kerahet bitinceye kadardır. (Yâni güneşin doğuşundan, yaklaşık 45 dakika geçinceye kadarki zamandır). Bu uyku, rızkın noksaniyetine ve bereketsizliğine hadisçe sebebiyet verdiği için, hilaf-ı sünnettir. [Sünnete aykırıdır.> Çünkü rızık için sa'y etmenin [çalışmanın> mukaddematını ihzar etmenin [başlangıcını, hazırlığını yapmanını en münasip zamanı, serinlik vaktidir. Bu vakit geçtikten sonra bir rehavet arız olur. O günkü sa'ye ve dolayısıyla da rızka zarar verdiği gibi, bereketsizliğe de sebebiyet verdiği, çok tecrübelerle sabit olmuştur.

"İKİNCİSİ: Feylûledir ki, ikindi namazından sonra, mağribe (akşama) kadardır. Bu uyku ömrün noksaniyetine, yâni, uykudan gelen sersemlik cihetiyle, o günkü ömrü nevmâlûd, yarı uyku, kısacık bir şekil aldığından, maddi bir noksaniyet gösterdiği gibi, manevî cihetiyle de, o gün hayatinin maddî ve manevî neticesi ekseriya ikindiden sonra tezahür ettiğinden, o vakti uyku ile geçirmek, o neticeyi görmemek hükmüne geçtiğinden, güya o günü yaşamamış gibi oluyor.

"ÜÇÜNCÜSÜ: Kaylûledir ki, bu uyku Sünnet-i Seniyyedir. Duhâ vaktinden, öğleden biraz sonraya kadardır. Bu uyku, gece kıyamına sebebiyet verdiği için sünnet olmakla beraber, Ceziretü'l Arabda, vaktü'z-zuhr denilen şiddet-i hararet zamanında bir tatil-i eşgal, âdet-i kavmiye ve muhitiye olduğundan, o Sünnet-i Seniyyeyi daha ziyade kuvvetlendirmiştir. Bu uyku hem ömrü, hem rızkı tezyide medardır. Çünkü yarım saat kaylüle, iki saat gece uykusuna muâdil gelir. Demek, ömrüne her gün bir buçuk saat ilâve ediyor. Rızık için çalışmak müddetine, yine bir buçuk saat ölümün kardeşi olan uykunun elinden kurtarıp yaşatıyor ve çalışmak zamanına ilâve ediyor." (Lem'alar, 269)




Kendi cümlelerimizle yazınca pek kıymet bulmuyor ve ayrıca alıntı yaptığımız zaman nerden alıntı yaptığımızı belirtmekte doğru olandır ama ne faydaki alıntıda sizi tatmin etmiyor.

3 cesit uyku vardir

Kaylule

Gaylule

Feylule

Kaylule efendimizinde yaptigi sünnet olan ögle arsinda uyunan uykudur

Gaylule sabah namazindan sonra uyunan uykudur

Feylule ise ikindi vakti ile aksam namazi arasinda uyulan uykudur(Efendimizin dedigine göre bu arada uyuyan kisi uyandiginda hala yasiyor ise sükür namazi kilmalidir demistir)

Insallah karistirmamisimdir

:Soru: Risale-i nur sadelestirilemez deniliyor peki risale-i nur ilk hali ile osmanlica yazilmistir ve sonrasinda latinceye cevirilmistir peki bu arada bir sadelestirme söz konusumudur

Elcevab: Evet mukassem de olsa bahis mevzudur, hususan Mesnevi gibi arapça risaleleri karşılaştırırmanız yeterli..

Sual: Şeytanın varlığını ispatlayın?


Ek:=>"Gök, zemin, dağ, tahammülünden çekindiği ve korktuğu emânetin müteaddit vücûhundan bir ferdi, bir vechi, ene'dir. Evet, ene zaman-ı Âdem'den şimdiye kadar âlem-i insaniyetin etrafına dal budak salan nurânî bir şecere-i Tûbâ ile, müthiş bir şecere-i zakkumun çekirdeğidir. Şu azîm hakikate girişmeden evvel, o hakikatin fehmini teshîl edecek bir mukaddime beyân ederiz." El-hâsıl:Gerçekten insan çok zâlim, çok câhildir. (Ahzâb Sûresi: 72.)
Hususan benim gibiler..Allah affetsin..Evet "efela yeşkuruuuuun?"

Soru nerde üstad soruya cevabi verdin soruyu sormadin:)

***Asıl hüner, kardeşini fena gördüğü vakit onu terk etmek değil, belki daha ziyade uhuvvetini kuvvetleştirip ıslahına çalışmak, ehl-i sadakatin şe'nidir.

Ben bu oyunu anlamadim ne yazikki simdi cevabi veren kisi soruyu yazmiyormu kyölü kardesim

Simdi ayni cevaba bir cevap daha verdiniz bende soru nerde diye soruyorum:(

neyse ben de bi soru sorayım inş.

Kalbi selim ne demektir?

selim arapçada teslim anlamına gelir,kalbi selim şüphelerden şirkten temizlenmiş ihlasla iman etmiş kalp demektir.


Soru : cem'us salateyn nedir?

El cevab: Şafi mezhebine mahsus bir tabirdir.
Yolculukda öğle ve ikindi namazların ve/ya akşam ile yatsı namazların cem(birlikte kılınmasına) edilmesine cem'u s-salateyn denir. :cicek01221:

Sual: Zahiren suçsuz ve masum insanın işkenceye maruz kalması, musibetlerden kurtulamaması adalet-i ilahiyeye muhalif düşmez mi?

Kader adalet etmiştir...
Not:Kesin bu cevaba bir eleştiri yazarsınız benim tanıdığım Köylüyseniz.:))

*hayret, kısa öz ve doğru bir jawap! Bizler kusurumuzu bildirene minnettar oluruz.."Allah razı olsun!" demeliyiz: Allah razı olsun!

Sual: İhlasın ikinci düsturu nedir?

"Kendin hazırla kendin cevapla"
Katılım için Allah razı olsun. :hosgeldin:
El-cewab: Kardeşlerini tenkid etmemek ve faziletfüruşluk nev'inden gibta damarını tahrik etmemektir.

Sual: İhlâsa mâni esbab nelerdir?[/QUOTE]

1-Rekabet

Sual-İhlâsa mâni olan diğer esbab nelerdir?

El-cevab: Kendini beğenme arzusu.

Kader Risalesinde izah edildiği gibi, halk-ı şer, şer değil; belki kesb-i şer, şerdir. Çünkü, halk ve icad umum neticelere bakar. Bir şerrin vücudu çok hayırlı neticelere mukaddeme olduğu için, o şerrin icadı, neticeler itibarıyla hayır olur, hayır hükmüne geçer. Meselâ ateşin yüz hayırlı neticeleri var. Fakat bazı insanlar, sû-i ihtiyarlarıyla ateşi kendilerine şer yapmakla, "Ateşin icadı şerdir" diyemezler. Öyle de, şeytanların icadı, terakkiyât-ı insaniye gibi çok hikmetli neticeleri olmakla beraber, sû-i ihtiyarıyla ve yanlış kesbiyle şeytanlara mağlûp olmakla, "Şeytanın hilkati şerdir" diyemez. Belki o, kendi kesbiyle kendine şer yaptı.

**Kötülüklerin yaratılıştak amaçlardan biri insanları kemalata sevk etmektir!
atletin gelişmesi için handikapların icadına benze tebiliriz.


Sual: insanlar neden var?

El-cevab: Şefkat-i mukaddeseden.

Sual: Zalimin zem ve tekfiri sevab mıdır?

bu nasıl oyun böyle. niye herkes sorusu sorarken osmanlıca kelimeler kullanıyo ki.
osmanlıcamız gelişsin diyemi :) . osmanlıca lugatı yanıma alayım ozaman.

:kahve0121: güncelliyorum :mad0233: bilenler yukarıdaki sorunun cevabını yazabilirler..........